Juan Manuel Covarrubias Ramírez.
Los mexicas (aztecas) llegaron a la cuenca del Valle de México tras una larga peregrinación y fundaron su ciudad, México-Tenochtitlan, en el año 1325, tras encontrar en un islote del lago de Texcoco la señal prometida por su dios Huitzilopochtli: un águila posada sobre un nopal devorando una serpiente.
Tuvieron 11 gobernantes durante su periodo: Acamapichtli (1376-1395), Huitzilíhuitl (1395-1417), Chimalpopoca (1417-1427), Itzcóatl (1427-1440), Moctezuma Ilhuicamina (1440-1469), Axayácatl (1469-1481), Tizoc (1481-1486), Ahuízotl (1486-1502), Moctezuma Xocoyotzin (1502-1520), Cuitláhuac (1520) y Cuauhtémoc (1520-1525). Así podemos entender que los mexicas estuvieron de 1325 a 1521, doscientos años.
Las guerras floridas (en náhuatl: xochiyaóyotl) fueron conflictos bélicos y rituales pactados entre el Imperio Azteca y señoríos independientes cercanos, principalmente Tlaxcala, Cholula y Huexotzinco. Su objetivo principal no era la conquista territorial, sino la captura de prisioneros de guerra para sacrificarlos al dios de la guerra: Huitzilopochtli, el otro dios que más veneraban era Tlaloc que es el dios de la lluvia, y la lluvia era la vida de las plantas y las aves, que eran su alimento.
Estas guerras con los tlaxcaltecas tuvieron sus consecuencias con la llegada de los españoles, estos llegaron a territorio tlaxcalteca y tras enfrentarse en cruentas batallas iniciales, el 5 de septiembre, los líderes locales decidieron pactar la paz. El ejército de Hernán Cortés entró formalmente a la ciudad de Tlaxcala el 23 de septiembre de 1519, sellando una alianza clave y como parte de esa alianza le entregaron a Cortés a una nativa llamada Malinalli, que se conoce como Malinche, que ayudó a conquistar al imperio azteca.
El 13 de agosto de 1521, aconteció la Caída de Tenochtitlán, Cuauhtémoc tomó varias medidas para resistir, de acabar a todo aquel que apoyara o negociara con los españoles. El pueblo mexica se atrincheró en la ciudad hasta que el combate se convirtió en una batalla campal, al final, tras la caída de Tenochtitlán, muchos mexicas huyeron de la ciudad, ya que las fuerzas españolas continuaron los ataques incluso después de la rendición, masacrando a miles de habitantes y saqueando la ciudad.
Los españoles hicieron esclavos a los mexicas, y los utilizaron para realizar sus construcciones, los españoles traían a sus dioses y los mexicas tenían a los suyos, quisieron evangelizarlos para que resistieran los trabajos forzados a que eran sujetos, pero muchos de ellos se suicidaron tirándose de la construcciones que realizaban para los españoles, los tlaxcaltecas eran aliados y no realizaban esos trabajos y como la malinche traducía a los españoles lo que decían los mexicas, sofocaron varias revueltas asesinando a los que se rebelaban.
Esto redujo el avance en la construcción de la nueva España, así que la traducción de la malinche sobre los dioses mexicas y la llegada de los católicos, se tuvo un choque cultural y para apaciguar las revueltas, se creó la imagen de un nativo que no era guerrero, era comerciante, y se le hizo que se le apareciera una imagen divina el 12 de diciembre de 1521, tomando esto como base, se inició la evangelización y los mejores fueron los franciscanos que recorrieron el país, pregonando la palabra de su dios y curando con su medicina a la viruela que diezmó a los mexicas.
Muchos españoles llegaron solteros o casados, pero tomaron a las mujeres para satisfacer sus deseos, lo que inicio el mestizaje, los españoles que, aunque dicen que en esa época no existía España, sino el reino de Castilla, por eso hablamos castellano, el mestizaje se fue dando con Martín Cortés Zúñiga, y Leonor Cortés Moctezuma, porque Cortés la obligó a casarse con el capitán Juan Jaramillo.
Así vemos que, para dar seguridad a la evangelización, el 16 de agosto de 1571, se instaura en la Nueva España el Tribunal Eclesiástico (inquisición), para 1539, el del obispo Juan de Zumárraga mandó quemar vivo a Carlos Chichimecatecotl (señor de Texcoco) por enseñar y practicar ritos prehispánicos. Así existe una narrativa que dice el evangelizador “Crees en Dios”, y el nativo dice “No creo”, luego le meten la cabeza en una tina grande para ahogarlo, la sacan y le pregunta lo mismo y contestaste igual, hasta que ya casi muriendo dice “Si, si lo veo”, y lo sacan y lo liberan, al salir otro que va a entrar le pregunta “En serio lo viste”, “Claro que no, pero que quieres uno que no cree muerto o uno que si cree, pero vivo”. Así fue la conquista y la evangelización con 300 años de colonización, imponiendo su ideología a través del miedo.
La inquisición terminó el 31 de mayo de 1820 y el Tribunal Eclesiástico el 22 de junio de 1820, en México, si la independencia fue el 15 de septiembre de 1810, pero hasta el 23 de noviembre de 1855 con la promulgación de la Ley Juárez que inició la separación de la Iglesia y el Estado, la secularización de la sociedad, el fin de la propiedad comunal de la tierra, y la eliminación de los fueros eclesiástico y militar.
Por esta historia y la maldición de la malinche, el centro y sur del país está sujeto al machismo y caciquismo, porque si mi abuelo, tatarabuelo o tátara tatarabuelo ya ninguno es nativo, son poblaciones mestizas en MÉXICO.
Organización homo sapiens ssp sapiens
homoexistimans@gmail.com
